{"id":378,"date":"2025-12-02T11:40:24","date_gmt":"2025-12-02T14:40:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sinnatural.com.br\/sindicato\/?page_id=378"},"modified":"2025-12-02T11:40:24","modified_gmt":"2025-12-02T14:40:24","slug":"situacao-da-regulamentacao-da-profissao-de-terapeuta-naturalista-no-brasil-de-ontem-e-de-hoje","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.sinnatural.com.br\/sindicato\/situacao-da-regulamentacao-da-profissao-de-terapeuta-naturalista-no-brasil-de-ontem-e-de-hoje\/","title":{"rendered":"Situa\u00e7\u00e3o da Regulamenta\u00e7\u00e3o da Profiss\u00e3o de Terapeuta Naturalista no Brasil de Ontem e de Hoje!"},"content":{"rendered":"

A luta pela regulamenta\u00e7\u00e3o das profiss\u00f5es ligadas \u00e0s terapias naturais<\/strong>, em especial do Terapeuta Naturalista (CBO 3221-25)<\/strong>, \u00e9 antiga, complexa e marcada por sucessivos obst\u00e1culos de ordem pol\u00edtica, econ\u00f4mica, corporativa e cultural<\/strong>. Os diversos projetos de lei mencionados \u2014 PL 3838\/1984, PL 141\/1987, PL 2416\/1989, PL 3613\/1989, PL 2916\/1992, PL 6959\/2010, PL 1297\/2011, PL 3804\/2012, PL 3276\/2008, PL 2778\/2015, PL 4087\/2015, PL 10313\/2018, PL 11005\/2018<\/strong>, entre outros \u2014 representam tentativas sucessivas de enquadrar, reconhecer, organizar ou limitar as pr\u00e1ticas terap\u00eauticas naturais no ordenamento jur\u00eddico brasileiro.<\/p>\n

Apesar das diferen\u00e7as de escopo entre esses projetos, o destino comum da quase totalidade deles foi o arquivamento<\/strong>, a paralisa\u00e7\u00e3o em comiss\u00f5es ou a apensa\u00e7\u00e3o a outros projetos, sem que se tenha alcan\u00e7ado uma regulamenta\u00e7\u00e3o clara, aut\u00f4noma e protetiva da profiss\u00e3o. Isso n\u00e3o ocorreu por acaso.<\/p>\n

\n

1. A dificuldade estrutural de se regulamentar uma \u201cnova\u201d profiss\u00e3o de sa\u00fade<\/h2>\n

A regulamenta\u00e7\u00e3o de profiss\u00f5es no Brasil ocorre em um ambiente altamente capturado por conselhos profissionais tradicionais<\/strong>, especialmente os ligados \u00e0 medicina, enfermagem, farm\u00e1cia, fisioterapia e psicologia. Esses conselhos, com forte poder institucional, atuam sistematicamente para impedir o surgimento de novos campos profissionais aut\u00f4nomos<\/strong>, tentando enquadrar terapias naturais como:<\/p>\n

    \n
  • \n

    \u201catos m\u00e9dicos\u201d<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    \u201cpr\u00e1ticas privativas de profissionais da sa\u00fade tradicional\u201d<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    ou meras \u201catividades complementares supervisionadas\u201d<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    Essa l\u00f3gica ignora completamente o fato de que as terapias naturais e ancestrais precedem historicamente a medicina acad\u00eamica ocidental<\/strong>, tenham base emp\u00edrica milenar e constituam sistemas completos de cuidado, e n\u00e3o simples t\u00e9cnicas acess\u00f3rias.<\/p>\n

    Na pr\u00e1tica, muitos projetos de lei acabaram sendo descaracterizados<\/strong> durante sua tramita\u00e7\u00e3o, transformando terapeutas naturais em auxiliares ou subordinados<\/strong> de outros profissionais, o que gerou forte resist\u00eancia entre os pr\u00f3prios praticantes.<\/p>\n

    \n

    2. Tentativa de apropria\u00e7\u00e3o das pr\u00e1ticas naturais por corpora\u00e7\u00f5es da sa\u00fade<\/h2>\n

    Outro fator decisivo para o fracasso desses projetos foi a clara tentativa, por parte de segmentos organizados da \u00e1rea biom\u00e9dica, de avocar o controle das pr\u00e1ticas naturais<\/strong>, sob o discurso de \u201cseguran\u00e7a do paciente\u201d.<\/p>\n

    Essa apropria\u00e7\u00e3o ocorre de v\u00e1rias formas:<\/p>\n

      \n
    • \n

      Reivindica\u00e7\u00e3o de exclusividade de diagn\u00f3stico<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Exig\u00eancia de supervis\u00e3o m\u00e9dica para pr\u00e1ticas tradicionalmente aut\u00f4nomas<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Restri\u00e7\u00e3o do uso de plantas, t\u00e9cnicas corporais, energ\u00e9ticas e processos terap\u00eauticos<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Criminaliza\u00e7\u00e3o indireta de terapeutas populares e ancestrais<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

      Esse movimento n\u00e3o protege saberes tradicionais \u2014 os expropria<\/strong>.<\/p>\n

      \n

      3. A aus\u00eancia de vontade pol\u00edtica real<\/h2>\n

      Nenhum dos projetos citados encontrou patroc\u00ednio pol\u00edtico consistente e duradouro<\/strong>. A regulamenta\u00e7\u00e3o das terapias naturais:<\/p>\n

        \n
      • \n

        n\u00e3o interessa a grandes financiadores de campanhas;<\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        n\u00e3o gera retorno pol\u00edtico imediato;<\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        enfrenta lobby forte da ind\u00fastria farmac\u00eautica e de conselhos profissionais.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

        Assim, esses projetos acabam sendo usados apenas como acenos simb\u00f3licos<\/strong>, sem real empenho para aprova\u00e7\u00e3o, regulamenta\u00e7\u00e3o e implementa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

        \n

        4. O peso dos interesses econ\u00f4micos da ind\u00fastria farmac\u00eautica e laboratorial<\/h2>\n

        As pr\u00e1ticas naturais representam, estruturalmente, uma amea\u00e7a ao modelo de sa\u00fade industrializado<\/strong>, baseado em:<\/p>\n

          \n
        • \n

          medicaliza\u00e7\u00e3o excessiva;<\/p>\n<\/li>\n

        • \n

          depend\u00eancia de f\u00e1rmacos;<\/p>\n<\/li>\n

        • \n

          concentra\u00e7\u00e3o de patentes;<\/p>\n<\/li>\n

        • \n

          pesquisa orientada ao lucro.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

          N\u00e3o \u00e9 coincid\u00eancia que:<\/p>\n

            \n
          • \n

            haja pouqu\u00edssimo investimento estatal em pesquisas sobre terapias naturais;<\/p>\n<\/li>\n

          • \n

            estudos existentes sofram descr\u00e9dito institucional;<\/p>\n<\/li>\n

          • \n

            saberes tradicionais n\u00e3o sejam incorporados \u00e0s pol\u00edticas p\u00fablicas de forma estrutural.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

            A l\u00f3gica dominante n\u00e3o \u00e9 \u201cfunciona ou n\u00e3o funciona\u201d, mas \u201cgera mercado ou n\u00e3o gera\u201d<\/strong>.<\/p>\n

            \n

            5. A divis\u00e3o interna entre os pr\u00f3prios terapeutas<\/h2>\n

            Outro ponto cr\u00edtico, frequentemente ignorado, \u00e9 a fragmenta\u00e7\u00e3o interna<\/strong> da categoria:<\/p>\n

              \n
            • \n

              m\u00faltiplas vertentes (naturopatia, fitoterapia, homeopatia, terapias energ\u00e9ticas, corporais, espirituais, tradicionais);<\/p>\n<\/li>\n

            • \n

              disputas por legitimidade;<\/p>\n<\/li>\n

            • \n

              aus\u00eancia de uma confedera\u00e7\u00e3o forte e unificada;<\/p>\n<\/li>\n

            • \n

              disputas egoicas, doutrin\u00e1rias e comerciais.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

              Essa divis\u00e3o enfraqueceu a capacidade de press\u00e3o pol\u00edtica e permitiu que agentes externos ocupassem o espa\u00e7o de normatiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

              \n

              6. Falta de cursos t\u00e9cnicos e pol\u00edticas de forma\u00e7\u00e3o estruturada<\/h2>\n

              O Estado brasileiro nunca investiu seriamente<\/strong> na cria\u00e7\u00e3o de:<\/p>\n

                \n
              • \n

                cursos t\u00e9cnicos p\u00fablicos para terapeutas naturais;<\/p>\n<\/li>\n

              • \n

                forma\u00e7\u00e3o acad\u00eamica plural e n\u00e3o colonizada;<\/p>\n<\/li>\n

              • \n

                centros de pesquisa transdisciplinar;<\/p>\n<\/li>\n

              • \n

                incubadoras de pr\u00e1ticas integrativas comunit\u00e1rias.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                O resultado \u00e9 paradoxal:<\/p>\n

                  \n
                • \n

                  existe um mercado real e crescente;<\/p>\n<\/li>\n

                • \n

                  existe demanda social;<\/p>\n<\/li>\n

                • \n

                  mas n\u00e3o existe pol\u00edtica p\u00fablica de absor\u00e7\u00e3o, estudo e desenvolvimento.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                  Isso favorece a informalidade e, ao mesmo tempo, serve de argumento para repress\u00e3o e deslegitima\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

                  \n

                  7. A n\u00e3o recep\u00e7\u00e3o efetiva das diretrizes da Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade (OMS)<\/h2>\n

                  Desde a d\u00e9cada de 1970, a OMS emite diretrizes claras<\/strong> sobre:<\/p>\n

                    \n
                  • \n

                    prote\u00e7\u00e3o dos conhecimentos tradicionais;<\/p>\n<\/li>\n

                  • \n

                    valoriza\u00e7\u00e3o das medicinas tradicionais, complementares e integrativas;<\/p>\n<\/li>\n

                  • \n

                    integra\u00e7\u00e3o respeitosa entre sistemas de cuidado.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                    O Brasil, apesar de discursos oficiais, n\u00e3o internalizou plenamente essas normativas<\/strong>, especialmente no que diz respeito \u00e0:<\/p>\n

                      \n
                    • \n

                      autonomia dos praticantes tradicionais;<\/p>\n<\/li>\n

                    • \n

                      prote\u00e7\u00e3o contra apropria\u00e7\u00e3o corporativa;<\/p>\n<\/li>\n

                    • \n

                      preserva\u00e7\u00e3o de saberes ancestrais.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                      O que ocorreu foi uma tradu\u00e7\u00e3o burocr\u00e1tica e superficial<\/strong>, sem compromisso ontol\u00f3gico com a pluralidade dos sistemas de sa\u00fade.<\/p>\n

                      \n

                      8. Confus\u00e3o conceitual generalizada entre diferentes sistemas de medicina<\/h2>\n

                      Atualmente reina uma grande confus\u00e3o conceitual entre:<\/p>\n

                        \n
                      • \n

                        medicina alop\u00e1tica ocidental;<\/p>\n<\/li>\n

                      • \n

                        medicinas tradicionais chinesa, indiana (Ayurveda), japonesa;<\/p>\n<\/li>\n

                      • \n

                        pr\u00e1ticas ind\u00edgenas, afro-brasileiras e populares;<\/p>\n<\/li>\n

                      • \n

                        terapias naturais contempor\u00e2neas.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                        Tudo \u00e9 misturado sob r\u00f3tulos gen\u00e9ricos (\u201calternativo\u201d, \u201ccomplementar\u201d, \u201cintegrativo\u201d), o que:<\/p>\n

                          \n
                        • \n

                          apaga identidades pr\u00f3prias;<\/p>\n<\/li>\n

                        • \n

                          dilui epistemologias distintas;<\/p>\n<\/li>\n

                        • \n

                          enfraquece a defesa jur\u00eddica de cada sistema.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                          \n

                          9. Obst\u00e1culos futuros<\/h2>\n

                          Os principais obst\u00e1culos para o futuro s\u00e3o:<\/p>\n

                            \n
                          • \n

                            crescente burocratiza\u00e7\u00e3o e criminaliza\u00e7\u00e3o de pr\u00e1ticas populares;<\/p>\n<\/li>\n

                          • \n

                            captura regulat\u00f3ria por conselhos tradicionais;<\/p>\n<\/li>\n

                          • \n

                            depend\u00eancia excessiva de valida\u00e7\u00e3o biom\u00e9dica exclusiva;<\/p>\n<\/li>\n

                          • \n

                            perda de saberes transmitidos oralmente;<\/p>\n<\/li>\n

                          • \n

                            envelhecimento das lideran\u00e7as tradicionais sem sucess\u00e3o estruturada.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                            Sem a\u00e7\u00e3o concreta, muito desse conhecimento corre s\u00e9rio risco de desaparecer<\/strong>.<\/p>\n

                            \n

                            10. O que deve ser feito pelas gera\u00e7\u00f5es futuras<\/h2>\n

                            Para que esse cabedal n\u00e3o se perca, ser\u00e1 necess\u00e1rio:<\/p>\n

                              \n
                            1. \n

                              Unifica\u00e7\u00e3o pol\u00edtica dos terapeutas naturalistas<\/strong><\/p>\n<\/li>\n

                            2. \n

                              Cria\u00e7\u00e3o de frentes parlamentares pr\u00f3prias<\/strong>, independentes<\/p>\n<\/li>\n

                            3. \n

                              Defesa da autonomia profissional<\/strong>, sem subordina\u00e7\u00e3o corporativa<\/p>\n<\/li>\n

                            4. \n

                              Implanta\u00e7\u00e3o de cursos t\u00e9cnicos p\u00fablicos e comunit\u00e1rios<\/strong><\/p>\n<\/li>\n

                            5. \n

                              Investimento em pesquisa plural<\/strong>, n\u00e3o colonizada<\/p>\n<\/li>\n

                            6. \n

                              Prote\u00e7\u00e3o jur\u00eddica dos saberes ancestrais<\/p>\n<\/li>\n

                            7. \n

                              Diferencia\u00e7\u00e3o clara entre sistemas de sa\u00fade<\/p>\n<\/li>\n

                            8. \n

                              Alinhamento real com as diretrizes da OMS<\/p>\n<\/li>\n

                            9. \n

                              Forma\u00e7\u00e3o de redes multiprofissionais horizontais<\/p>\n<\/li>\n

                            10. \n

                              Valoriza\u00e7\u00e3o do conhecimento tradicional como patrim\u00f4nio cultural vivo<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                              \n

                              Conclus\u00e3o<\/h3>\n

                              A n\u00e3o regulamenta\u00e7\u00e3o do Terapeuta Naturalista no Brasil n\u00e3o \u00e9 fruto de aus\u00eancia de necessidade, m\u00e9rito ou base social<\/strong>, mas sim resultado de disputas de poder<\/strong>, interesses econ\u00f4micos e vis\u00e3o colonizada da sa\u00fade. O desafio das pr\u00f3ximas gera\u00e7\u00f5es n\u00e3o \u00e9 apenas aprovar uma lei, mas reposicionar o conceito de sa\u00fade<\/strong>, reconhecendo que cuidar da vida \u00e9 um saber plural, ancestral e coletivo \u2014 e n\u00e3o monop\u00f3lio de um \u00fanico modelo cient\u00edfico ou econ\u00f4mico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                              A luta pela regulamenta\u00e7\u00e3o das profiss\u00f5es ligadas \u00e0s terapias naturais, em especial do Terapeuta Naturalista (CBO 3221-25), \u00e9 antiga, complexa e marcada por sucessivos obst\u00e1culos de ordem pol\u00edtica, econ\u00f4mica, corporativa e cultural. Os diversos projetos de lei mencionados \u2014 PL 3838\/1984, PL 141\/1987, PL 2416\/1989, PL 3613\/1989, PL 2916\/1992, PL 6959\/2010, PL 1297\/2011, PL 3804\/2012, […]<\/p>\n","protected":false},"author":10437,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-378","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sinnatural.com.br\/sindicato\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sinnatural.com.br\/sindicato\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sinnatural.com.br\/sindicato\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sinnatural.com.br\/sindicato\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10437"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sinnatural.com.br\/sindicato\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=378"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.sinnatural.com.br\/sindicato\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/378\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":379,"href":"https:\/\/www.sinnatural.com.br\/sindicato\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/378\/revisions\/379"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sinnatural.com.br\/sindicato\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}